{"id":470,"date":"2021-03-13T16:32:46","date_gmt":"2021-03-13T19:32:46","guid":{"rendered":"http:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/?post_type=portfolio&#038;p=470"},"modified":"2021-05-16T23:59:28","modified_gmt":"2021-05-17T02:59:28","slug":"twenty-three","status":"publish","type":"portfolio","link":"https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/portfolio\/twenty-three\/","title":{"rendered":"Pol\u00edtica de resist\u00eancia e lutas identit\u00e1rias: a arte de rua de Twenty Three"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"http:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/COVER-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" width=\"1417\" height=\"1063\" src=\"http:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/COVER-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-471\" srcset=\"https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/COVER-2.jpg 1417w, https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/COVER-2-300x225.jpg 300w, https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/COVER-2-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/COVER-2-768x576.jpg 768w, https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/COVER-2-200x150.jpg 200w\" sizes=\"(max-width: 1417px) 100vw, 1417px\" \/><\/a><figcaption><em>Lutas em \u0391l\u00e1sia<\/em>. Festival Windcraft da Vila de Katydata de 2019.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2>Pol\u00edtica de resist\u00eancia e lutas identit\u00e1rias: a arte de rua de Twenty Three<\/h2>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Atuo na cena da arte de rua h\u00e1 8 anos e escolhi intencionalmente o espa\u00e7o p\u00fablico para expor meu trabalho porque ele pertence ao mesmo tempo a todos e a nenhum de n\u00f3s. Na cena p\u00fablica, a din\u00e2mica da rua afeta o resultado, pois seu p\u00fablico n\u00e3o \u00e9 necessariamente relacionado \u00e0 arte, e o impacto visual \u00e9 diferente. Tendo crescido em uma zona de conflito como o Chipre, percebi que n\u00e3o h\u00e1 um di\u00e1logo p\u00fablico adequado sobre as quest\u00f5es de identidade dos cipriotas e comecei a usar a arte de rua para abrir um espa\u00e7o para o di\u00e1logo sobre quest\u00f5es ocultas, como racismo, nacionalismo e colonialismo. Ao longo dos anos, comecei a desenvolver um entendimento sobre a necessidade da coexist\u00eancia das popula\u00e7\u00f5es da ilha, uma vis\u00e3o que continua minorit\u00e1ria a n\u00edvel local. Acredito que uma parte do meu trabalho seja arte participativa\/socialmente situada, mas n\u00e3o me considero propriamente um ativista. Trabalhando no espa\u00e7o p\u00fablico, percebi que a arte de rua tem uma temporalidade e d\u00e1 uma dimens\u00e3o ef\u00eamera ao meu trabalho, pois pode ser vandalizado ou simplesmente destru\u00eddo por diversas condi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n<p>Tamb\u00e9m tenho me concentrado em pol\u00edticas de resist\u00eancia e lutas identit\u00e1rias al\u00e9m do Chipre, com comunidades ind\u00edgenas no M\u00e9xico e uma comunidade \u00e9tnica grega no sul da It\u00e1lia.&nbsp; No Chipre, acho que a arte \u00e9 uma ferramenta apropriada para desconstruir a doutrina\u00e7\u00e3o que \u00e9 passada para os jovens por meio da escolaridade e do servi\u00e7o militar obrigat\u00f3rio em ambas as comunidades. A arte \u00e9 capaz de construir uma confian\u00e7a m\u00fatua e compreens\u00e3o entre as duas comunidades. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" width=\"1705\" height=\"985\" src=\"http:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/1-11.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2232\" srcset=\"https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/1-11.jpg 1705w, https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/1-11-300x173.jpg 300w, https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/1-11-1024x592.jpg 1024w, https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/1-11-768x444.jpg 768w, https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/1-11-1536x887.jpg 1536w\" sizes=\"(max-width: 1705px) 100vw, 1705px\" \/><figcaption><em>Baffle Zone<\/em>, em colabora\u00e7\u00e3o com Urban Gorillas (consulte a se\u00e7\u00e3o Mapeamento do Estudo de Caso do Chipre), instala\u00e7\u00e3o de v\u00eddeo apresentada no museu Maxxi, Roma, It\u00e1lia, Nic\u00f3sia, Chipre 2017.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"http:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/2-12.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2564\" srcset=\"https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/2-12.jpg 1200w, https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/2-12-300x200.jpg 300w, https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/2-12-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/2-12-768x512.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><figcaption><em>U-turn<\/em> <em>Project<\/em>, Bova, It\u00e1lia 2017.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img src=\"http:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/3-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2234\" \/><figcaption><em>Glow in the Past<\/em>, Nic\u00f3sia, Chipre 2014.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" width=\"1200\" height=\"967\" src=\"http:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/4-3.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2566\" srcset=\"https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/4-3.jpg 1200w, https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/4-3-300x242.jpg 300w, https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/4-3-1024x825.jpg 1024w, https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/4-3-768x619.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><figcaption><em>The notion of serendipity<\/em>, Festival Xarkis, Vila Lofou, Chipre 2016.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" width=\"2036\" height=\"1524\" src=\"http:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/5-3.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2568\" srcset=\"https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/5-3.jpg 2036w, https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/5-3-300x225.jpg 300w, https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/5-3-1024x766.jpg 1024w, https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/5-3-768x575.jpg 768w, https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/5-3-1536x1150.jpg 1536w, https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/03\/5-3-200x150.jpg 200w\" sizes=\"(max-width: 2036px) 100vw, 2036px\" \/><figcaption><em>De(mock)racy<\/em>, Cidade do M\u00e9xico, M\u00e9xico 2018.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center Body\"><span lang=\"PT\" style=\"font-size: 11.0pt;line-height: 150%\">***<\/span><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Twenty three<\/em><\/strong><br>Artista visual cipriota que atua nas ruas desde 2012. Expressando um grande interesse pela cultura urbana, sua cr\u00edtica se manifesta de forma firme e consciente atrav\u00e9s de uma s\u00e9rie de obras poderosas, que s\u00e3o compostas por apropria\u00e7\u00f5es e justaposi\u00e7\u00f5es de imagens ic\u00f4nicas, s\u00edmbolos e representa\u00e7\u00f5es problem\u00e1ticas. Ao dominar as t\u00e9cnicas de lambe-lambe e est\u00eancil, Twenty three cria uma linguagem visual conectada com o contexto urbano enquanto perturba narrativas dominantes. Suas obras de arte \u2013 feitas principalmente com est\u00eancil ou lambe-lambe \u2013 podem ser encontradas em Nic\u00f3sia, Madri, Corunha, Brighton, Roma, Palermo, Cidade do M\u00e9xico, Oaxaca, Chiapas. Um elemento integrante do seu trabalho \u00e9 a formula\u00e7\u00e3o de quest\u00f5es, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 identidade cipriota e a negocia\u00e7\u00e3o da rela\u00e7\u00e3o com as estruturas sociais, hist\u00f3ria e tradi\u00e7\u00e3o. Twenty three tem um forte enfoque na pol\u00edtica de resist\u00eancia em um ambiente p\u00f3s-moderno em todo o mundo. Para obter mais informa\u00e7\u00f5es: <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/twentythree.com.cy\/\" target=\"_blank\">https:\/\/twentythree.com.cy\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pol\u00edtica de resist\u00eancia e lutas identit\u00e1rias: a arte de rua de Twenty Three Atuo na cena da arte de rua h\u00e1 8 anos e escolhi intencionalmente o espa\u00e7o p\u00fablico para [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"portfolio-tags":[],"portfolio-category":[21],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio\/470"}],"collection":[{"href":"https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-json\/wp\/v2\/types\/portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=470"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio-tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio-tags?post=470"},{"taxonomy":"portfolio-category","embeddable":true,"href":"https:\/\/institutomesa.org\/revistamesa\/edicoes\/6\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio-category?post=470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}